مىنمائيد كتاب خدا را ، آيا تعقّل نمىكنيد ؟ » ، وداخل بودن ايشان در اين آية باطل است به اجماع . هشتم آنكه : خدا حكايت كرده است از شيطان كه گفت : « بعزت تو سوگند كه همه را گمراه گردانم مگر بندگان تو از ايشان كه مخلصانند » « 1 » ، پس اگر پيغمبرى معصيت كند ، از گمراه‌كرده‌هاى شيطان خواهد بود ، واز مخلصان نخواهد بود با آنكه اجماعى است كه پيغمبران از مخلصانند ، وآيات نيز دلالت دارد بر اين . نهم آنكه : اگر عاصى باشند ، از ظالمان خواهند بود ، وحق تعالى فرموده است كه لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ « 2 » يعنى : « نمىرسد عهد امامت وپيغمبرى به ستمكاران » ، ودلايل بر اين مدّعا بسيار است واين كتاب گنجايش ذكر آنها را ندارد « 3 » ، وان شاء اللّه بسيارى از آن در كتاب امامت مذكور خواهد شد . وبه سند معتبر منقول است كه : حضرت امام رضا عليه السّلام براي مأمون شرايع دين اماميّه را نوشت ودر آنجا فرموده است كه : حق تعالى واجب نمىكند أطاعت كسى را كه داند مردم را اغوا مىكند وگمراه مىگرداند ، واختيار نمىكند از بندگانش كسى را كه داند كافر به أو وبه عبادت أو خواهد شد وأطاعت شيطان خواهد نمود ، وترك أطاعت أو خواهد كرد « 4 » . وبه أسانيد معتبره منقول است كه : آن حضرت مكرر در مجلس مأمون اثبات عصمت أنبيا به دلايل وبراهين نمودند ، وعلماى مخالفين را ساكت گردانيدند « 5 » ، چنانچه بعد از اين متفرق مذكور خواهد شد . وبه سند معتبر منقول است كه : حضرت صادق عليه السّلام براي أعمش بيان فرمود شرايع دين را از أصول وفروع ، از جملهء آنها فرمود كه : پيغمبران واوصياى ايشان را گناه نمىباشد ،

--> ( 1 ) . سورهء ص : 82 و 83 . ( 2 ) . سورهء بقره : 124 . ( 3 ) . رجوع شود به بحار الأنوار 11 / 94 . ( 4 ) . عيون أخبار الرضا 2 / 125 ؛ تحف العقول 421 . ( 5 ) . عيون أخبار الرضا 1 / 191 .